HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。新品】九谷焼 牡丹孔雀 酒器 豪華金彩 徳利2本 盃5個九谷色絵 金 赤絵。伊野正峰 日本の伝統工芸品【九谷焼】 平盃 赤絵鳳凰 福田良則 (K9。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。。古伊万里 染付 矢羽文 蕎麦猪口 江戸時代 古波佐見 古瀬戸 古美術 骨董 民藝。河井久 飾り皿「桔梗文鉢」直径20.5 共箱 河井寛次郎・河井武一に師事 民芸。京焼　織部蓋付四方鉢　5客　14.5cm　幕末〜大正期。赤絵金彩鼠馬図蓋付鉢 九谷庄三作｜能美ふるさとミュージアム。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。。古伊万里　金襴手　菊花四方襷紋　蝶に花の図　蓋茶碗　N1922AS-DCt。布も同じ朱文落款です。徳田正彦 銘 徳田八十吉 壺 共箱 しおり 九谷。九谷焼　九谷　明治　茶道具　赤絵九谷　煎茶器　古美術　古九谷　アンティーク。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。【現状品】陶器 雲錦堂 犬山焼 百老図茶碗 共箱付 茶器 抹茶茶碗 茶道具。古伊万里 染付け 大鉢。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼、急須と煎茶湯呑み５個、湯冷まし、小茶器セット、ビンテージ。九谷焼 山本長左 壁飾り 未使用品。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。五福召来「石心」壷 染付 花生 花瓶 逸品 美品 共箱。江戸時代　古伊万里　徳利。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。南蛮焼　清水楽山作　花生　無傷　共箱。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。古伊万里　金襴手　花に唐子の図　向付　５客　AS-DCe。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。【古伊万里】なます皿 2種セット 染錦 富士山水文 色絵金彩 骨董 アンティーク。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。火鉢。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。